Insulto

Solo acepto seguir viviendo porque pienso y creo que este Mundo, cuya Vida me insulta, morirá antes que yo.
Antonin Artaud
(Carta a Cecile Schramme, 22 de abril de 1937)

Karl Marx

5 de Mayo de 1818
14 de Marzo de 1883
"Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho tan sencillo , pero oculto hasta él, bajo la maleza ideológica, de que el hombre necesita en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o de una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo" Friedrich Engels (discurso ante la tumba de Marx).

101 años no fueron nada.

Según Friedrich Katz, profesor de historia latinoamericana de la Universidad de Chicago, precisa en su obra "The Life and Times of Pancho Villa", que el ataque a Colombus fue y sigue siendo el único caso de una fuerza militar extranjera que haya atacado territorio continental en Estados Unidos desde la guerra británica - estadounidense de 1812. Este se produjo el 9 de marzo de 1916.
Francisco Villa atacó Colombus movido por la venganza. Culpó a Estados Unidos de su derrota en la región de Agua Prieta al permitir el paso a las fuerzas de Carranza por territorio Norteamericano. También le acusó de haberle enviado armas y municiones defectuosas. Y "la gota que pudo haber sido el derrame" fue un acto tan deliberado y horrendo de los norteamericanos al haber bañado con petróleo y quemar vivos a veinte mexicanos que se encontraban encarcelados por diversos motivos en prisiones de Estados Unidos.
Villa atacó la madrugada del 9 de marzo tomando por sorpresa a toda la población, el pánico se apoderó de los vecinos cuando una columna villista irrumpió a galope gritando ¡Viva Villa! ¡Viva México!
Villa se retiró a las montañas de Chihuahua, allí tuvo que afrontar las mayores dificultades desde que eligió el destino de revolucionario. Más de cinco mil estadounidenses habían entrado en México con el fin de capturarlo; estaban equipados con una tecnología moderna a la que no tenían acceso ni él ni sus enemigos mexicanos. Un escuadrón de aviones volaba sobre las laderas de las montañas y sobre los desiertos tratando de localizarlo, pero el accidentado terreno en la extensa sierra madre occidental que atraviesa el estado de Chihuahua fue su mejor aliado.
El General Pershing de EEUU estaba al mando de otra poderosa columna integrada por diez mil hombres y traía consigo el apoyo de la artillería pesada. “En jaula de hierro nos vamos a llevar a este asesino”, dijo. Sin embargo, a pesar de que sus tropas expedicionarias recorrieron durante casi un año todos los lugares en los que supusieron estaba su enemigo, nunca pudieron capturarlo. Durante su búsqueda, Pershing encontró varias tumbas con la siguiente lápida: Aquí yace Pancho Villa, pero sin nadie adentro. Rascó, escarbó y no encontró más que serpientes, tarántulas, lagartijas y piedras. A pesar de que sus soldados golpeaban a campesinos mexicanos, los amenazaban o les ofrecían todo el oro del mundo en recompensa, estos siempre le dieron pistas falsas. Al cabo de once meses, Pershing regresó a EEUU con su caravana de soldados, hartos de respirar polvo y recibir pedradas y mentiras en cada pueblito del cascajoso desierto. En esa procesión de humillados se encontraban dos jóvenes tenientes recién salidos de West Point, que después serían célebres, como el propio Pershing: éste, en la Primera Guerra Mundial, y los otros dos, Dwight J. Eisenhower y George Patton, en la Segunda Guerra Mundial. Einsehower sería presidente de EEUU. Patton escupiría el suelo de “este país ignorante y salvaje”. Por su parte, al contemplar la retirada desde lo alto de una loma, Pancho Villa exclamaría: ”Vinieron como águilas y se van como gallinas mojadas”.
Fuentes: www.personal.able.es, Historia Universal Sol.

Gabo

Nació el 6 de Marzo de 1927 en Aracataca.
Colombiano
Premio Nobel de Literatura en 1982
Obras (leídas por mí obviamente):
*Relato de un náufrago
*El coronel no tiene quien le escriba
*Los funerales de la Mamá Grande
*La mala hora
*Cien años de soledad
*La increíble historia de la Cándida Eréndida y de su abuela desalmada
*El otoño del patriarca
*Crónica de una muerte anunciada
*Las aventuras de Miguel Littín en Chile
*Noticia de un secuestro
*Memoria de mis putas tristes

Necios

"El problema que aqueja al mundo es que los necios y los fanáticos siempre están seguros de sí mismos, mientras que los sabios están llenos de dudas"
Bertrand Russell

Eclipse

"Hoy, eclipse total de Luna, ¿y del ser?
[03/03 18:56 ] Se verá desde Argentina y su fase principal podrá apreciarse entre las 19:44 y las 20:58, hora local- Está comprobado que antes y después de un eclipse se producen cambios físicos y también en la personalidad" (Derf, agencia de noticias)
¿Me crecerá el pelo?
¿Cambiaré la personalidad?

Ayuda

Es una suerte que nadie me ayude. Nada más peligroso, cuando se necesita ayuda, que recibir ayuda

Textos de sombra - Alejandra Pizarnik

Gracias

La náusea

"Ante un niño con hambre, La náusea no vale nada"

Jean Paul Sartre

Vacaciones

Les dejo a la Callejón para reflexionar (Nos volvimos chabacanos, que se le va a hacer, necesitamos rating).

Letra V

Valla, s: En el arte militar, basura instalada frente de un fuerte para impedir que la basura de afuera moleste a la basura de adentro.

Vanidad, s: Tributo que rinde un tonto la virtud del asno mas próximo.

Venganza, s: Roca natural sobre la que se levanta el Templo de la Ley.

Veraz, adj: Tonto e iletrado.

Virtudes, s pl: Ciertas inhibiciones.

Voto. s: Herramienta y símbolo de la facultad del hombre libre de hacer de si mismo un tonto y de su país una ruina.

Ambrose Bierce, Diccionario del Diablo.

Dylan Marlais Thomas

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27 de Octubre de 1914
9 de Noviembre de 1953
Escritor y poeta inglés.
Bohemio, bebedor indómito.

"Un Tiempo Hubo

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¿Hubo un tiempo
en que los danzarines con sus violines
en los circos de niños olvidaban sus penas?
Un tiempo hubo en que podían llorar sobre los libros
pero el tiempo asentó su gusano en las huellas.
Ellos no están a salvo bajo el arco del cielo.
Lo más seguro en esta vida es lo que nunca se conoce;
bajo los signos del espacio ellos, los que no tienen brazos
tienen manos limpísimas y así como el fantasma sin corazón
es el único ileso, así el ciego es quien ve mejor"

Dylan Thomas, Poemas completos

Felices Fiestas

La noche

"El mundo diurno representa la dominación de la luz que se afirma a si misma en cada cosa. En ese mundo la única realidad es la luz. La noche deja a las cosas en el desamparo, las abandona a sus propias fuerzas, mejor dicho: las obliga a ser ellas mismas. En el mundo nocturno, las cosas recuperan su realidad. Para penetrar muy hondo en lo desconocido, la luz es el obstáculo. A lo desconocido no llega ninguna luz que no sea aquella de la intuición espiritual; por eso el poeta es el iluminado, o mejor aún, el iluminador."

Aldo Pellegrini. Para contribuir a la confusión general

La poesía

La poesía es la reflexión de las cosas en el hombre, pero al mismo tiempo la reflexión del hombre en las cosas. Así se establece una verdadera corriente que va del mundo al hombre y del hombre al mundo, por un mecanismo de vasos comunicantes. Y esta corriente de doble signo es la vida misma, pues para el poeta conocer y vivir son la misma cosa, porque poéticamente vivir significa descorrer el velo de lo desconocido.

Aldo Pellegrini. Para contribuir a la confusión general.

Deep Purple

Ian Gillan, Steve Morse, Roger Glover, Ian Paice y Don Airey


Club Ciudad de Buenos Aires

Excelente

La verdad

"Porque la verdad verdadera es esta: en nuestra patria no se debate un problema entre "libertad" o "tiranía", entre Rosas y Urquiza; entre "democracia" y "totalitarismo". Lo que en el fondo del drama argentino se debate es simplemente; un partido de campeonato entre la "justicia social" y la "injusticia social"."
Perón apela a la "sangre juvenil de la clase obrera" La Campaña electoral 1945-1945 (Milciades Peña, El peronismo)

El enemigo

En cuanto a nosotros atañe, considero que es malo si una persona, partido, ejército o centro de enseñanza no es atacado por el enemigo, porque eso significa que nos hemos hundido en el mismo pantano que él. Es bueno si el enemigo nos ataca, pues eso prueba que hemos deslindado campos con él. Y mejor aún si el enemigo nos ataca con furia y nos pinta de negro y carentes de toda virtud, porque eso no sólo testimonia que hemos deslindado campos, sino también hemos alcanzado notables éxitos en el trabajo.

Textos escogidos de Mao Tse Tung

Muerte

"La Muerte, no la defunción. Se trata de la emoción fundamental que experimenta el hombre ante la vida, y antes que nada ante la suya, en las civilizaciones sin eternidad. Emoción que experimenta, en las demás, ante la eternidad.'¿Por qué existe una cierta realidad y no la nada?'. Este interrogante provoca otro interrogante:'¿Por qué la vida ha tomado esta forma?'. Quienquiera que haya entrevisto las orillas de la muerte, ha conocido, al regresar, la profundidad de este sentimiento. La mayoría de nosotros lo hemos sentido, sin drama, ante otras civilizaciones: la mas trivial se vuelve exótica. Sin duda ese sentimiento es inseparable del fluir del tiempo; conciencia de lo insólito, de la dependencia, de lo efímero, a la vez. El cristianismo lo expresa cuando dice: en este bajo mundo; el hinduismo, cuando dice: maya; el budismo cuando dice: impermanencia. La conciencia mas elemental de la impermanencia y de la ilusión es la invencible conciencia de la muerte."
André Malraux, La cabeza de obsidiana

¿A quién escribes?

"Cuando escribas o hables, piensa siempre en el simple obrero que ha de entenderte, creer en tu llamamiento y seguirte de buena gana. Debes pensar en aquel para quien escribes y a quien hablas."
(No es suficiente tener una línea justa, agosto de 1935, Georgi Dimitrov)